【央媒聚集内蒙古•我国民族报】爬山调：阴山下、河套弯流出的生命之歌

时间: 2025-07-01 18:11:58 |   作者: 配件及其他

  2025年7月1日，《我国民族报》第7版刊发题为《爬山调：阴山下、河套弯流出的生命之歌》的文章，报导了爬山调是流行于内蒙古中西部的一种短调民歌，与陕北的“信天游”，晋西北的“山曲儿”，以及甘肃、宁夏、青海一带的“花儿”，同属民歌体裁中的山歌大类。爬山调是各族劳动人民在一起开发建造内蒙古的过程中发明的，在促进民间文明昌盛、增进民族团结方面发挥了重要效果。

  爬山调，是流行于内蒙古中西部的一种短调民歌，与陕北的“信天游”，晋西北的“山曲儿”，以及甘肃、宁夏、青海一带的“花儿”，同属民歌体裁中的山歌大类。爬山调是各族劳动人民在一起开发建造内蒙古的过程中发明的，在促进民间文明昌盛、增进民族团结方面发挥了重要效果。

  阴山一带，自古以来便是各民族来往沟通融合的重要区域。以内蒙古呼和浩特市为例，这儿上演了一幕幕前史活剧：从战国时期赵国设云中郡，到西汉王昭君出塞和亲，从北魏前期定都盛乐，到唐代置单于大都护府，从辽、金、元接续建筑丰州城，到明代蒙古土默特部领袖阿拉坦汗筑归化城，再到清乾隆年间修绥远城这儿是各民族来往沟通的驿站、草原丝绸之路的重要节点，匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古等游牧民族都曾活泼于此，汉族人口也经过迁徙、移民等方法不断深入此地，各民族在这儿一起出产日子、繁衍生息。阴山一带天然的开放性与包容性，为爬山调的诞生供给了丰沃的文明土壤和自在的发明空间。

  爬山调构成的时刻并不切当，一说是明代，一说是清代，认为是清代的观念居多。明清时期，是内蒙古中西部一带人口活动迁徙比较活泼的时期。明代隆庆、崇祯年间归化城的互市交易，清代乾隆、嘉庆年间绥远城将军放垦土地，咸丰年间的灾害动乱，促进大批晋、冀、陕、豫等地人口迁徙到内蒙古中西部一带安家落户。他们带来了中原区域的出产日子方法，也带来了口口相传的各地民歌。爬山调便是在融合河北各地民歌、山西秧歌、山东快板、陕北“信天游”等语汇和方法的基础上，吸收蒙古、满、回等民族音乐元素所构成的具有地方特色的民歌。

  爬山调的曲调多为徵（zhǐ）调式，商调式、羽调式次之，常用比兴、夸大、排比等方法。最值得称道的是歌者的即兴性，能想到什么就唱什么，看到什么就唱什么，走到哪儿唱到哪儿，并且所唱的内容还能合辙对称、上口押韵。歌词多用叠词，亲热生动，充溢乡土气息。例如，《割莜麦》唱道：

  “小妹妹你回到家里，冷水烧得热腾腾，莜面和得绵洞洞，鱼鱼搓得细针针，窝窝推得薄令令，辣椒炝得香馥馥，芫荽切得碎纷繁，山药煮得沙棱棱，手拉风箱蒸莜面。”

  依据区域，爬山调一般能分为两种类型：一种为山区爬山调，也叫“后山调”，旋律嘹亮、音域广大，首要流行于阴山北麓，以武川为代表；另一种为平原爬山调，分为“前山调”和“河套调”，首要流行于土默川平原和河套区域。“河套调”旋律优美，爱情细腻，“前山调”则是兼取“后山调”与“河套调”之长。因而，即便是同一曲目，用不同的“调”来演唱也有明显不同。

  爬山调体裁广泛，歌词质朴，从自然景观到社会现象，从歌者的劳动随想到喜怒哀乐，皆能成曲，其间有道贺丰盈的高兴、离愁别绪的忧思、对夸姣爱情的寻求，也有针砭时弊、戏弄世相的表达。例如，《大黑牛犁地犁黄土》唱道：

  “大黑牛犁地犁儿翻土，巧手手抓住犁把手，喜鹊鹊抖脖儿叫喳喳，白臂膀戴上银手镯，花圪盛盛褂褂豁抖抖，走起路来如同风摆柳。”

  爬山调是劳动人民的发明，歌者或为羊倌、或为车倌、或为田间农民，歌声在草原草场、山野沟壑、田间地头回旋，伴随着牛羊的归圈、车马的波动、锄头的起落，成为劳动者抒怀解乏、传递心声最直接的方法。这些源于日常劳动和日子的即兴发明，深深植根于劳动人民的团体回忆和口耳相传之中，无需杂乱的乐器配乐，仅凭一副好嗓子和真诚情感，便能唱出日子的各样味道与地域的一起风情。

  作为活态传承的非物质文明遗产，爬山调至今依然广泛传唱在阴山下、河套平原，活泼在各族群众婚嫁、劳动、节庆等日常日子中。多年来，为推进爬山调发明性转化、立异性开展，内蒙古做了很多作业，取得了可喜成绩。

  武川县乌兰牧骑发明了“大青山三部曲”反映抗战前史的《青山儿女》、反映村庄复兴的《青山之恋》、反映生态文明建造的《青山劲松》。著作以爬山调为首要表现方法，融合二人台戏剧化扮演，生动展示了武川县不同前史时期的社会面貌与人民日子，从赤色前史的叙述，到斗争年代的出现，再到对夸姣日子的展望，用精品力作反映前史、展示年代、憧憬未来。例如，《青山儿女》唱道：

  “跟咱人民意相连，依据地为咱大众撑起天。八路军打来游击队战，老大众支前哪怕洒血汗。”

  乌拉特前旗建立了多个爬山调传习所，为各族群众供给学习、沟通和传承爬山调艺术的渠道，让文明传承之花在底层开放。马成士作为国家级非遗爬山调代表性传承人，对爬山调进行了体系收集、收拾和再发明，发明爬山调曲140余首，其间包括许多具有新年代特征的著作。例如，《白马青鬃》唱道：

  “白马青鬃银滚肚，小妹妹我这二年也致富。城里头开了个缝纫铺，三二年挣下个十万元户。白马青鬃银甩头，我跟上哥哥你往西走。西部开发咱显身手，达小康路上咱有奔头。”

  作为各民族一起发明、同享共传的文明结晶，爬山调不只记录了各民族来往沟通融合的前史，在当下还继续发挥着振奋精神、凝集人心的效果。要保护好传承好爬山调，为构筑中华民族共有精神家园贡献力量。（作者单位：呼和浩特市委党校）